【有关作品】

【作品简介】　
　《越女剑》，短篇武侠小说，金庸著，现收录于《金庸作品集》中，附于《侠客行》之后。
　　《越女剑》前后不过一万多字，远不及其它十四大作的几十几百万字。 所以，以它为蓝本的影视剧很少，目前所知只有一个亚视版本。金庸本意为“卅三剑客图”各写一篇短篇小说，最后只完成了头一篇《越女剑》，亦没有包含在对联之中。 《越女剑》虽短，却在各个方面皆有令人称道之处，是中短篇小说中的佳品。

【故事简介】

　　这部作品以吴越争霸为历史背景，吴优而越劣，勾践为击败夫差，采用了范蠡的计策，就在接近成功时，在铸剑和剑术上遇到了挫折。吴国剑士不但剑利术精，且善用兵法，越人不敌。而此时出现的放羊女阿青却轻易地击败了吴国八剑士，范蠡以之为奇，将阿青接到府邸，终于使越国剑士观摩到了“神剑”的影子。就凭这“神剑”的影子，越国的剑术已是天下无敌了！另一方面，在薛烛的指点下，越国也造出了利剑千万，条件成熟，勾践早已按耐不住，终于大破吴军。而在范蠡的心中，攻破吴国并不是唯一的目的，他更想见到被献给夫差的美女西施。当两人见面时，阿青出现了，因为她已经喜欢上了范蠡，并以剑气伤了西施。但最终因西施的美貌而黯然离去……
　　这部小说是金庸全部武侠作品中历史年代最早的一部，在《射雕英雄传》中出现了“越女”武功传人，所以，真正的金迷是不会置之不理的；而且“越女”故事是发生在吴越战争时期的江南的实事，吴王夫差、越王勾践、美女西施、大夫文种、范蠡更是家喻户晓的历史人物，在江南有许多实景可供追忆，真正的金庸迷也是不可错过的。

【历史·传说】

　　关于越女剑的传说悠远，散见于正史和野编，最早、最详尽的记载是东汉赵晔的《吴越春秋》，在后来的《艺文类聚》及《剑侠传》中亦有记载，小说《东周列国志演义》中也有。
　　《吴越春秋》中有这样的记载：
　 　“其时越王又问相国范蠡曰：‘孤有报复之谋，水战则乘舟，陆行则乘舆。舆舟之利，顿于兵弩。今 子为寡人谋事，莫不谬者乎？’范蠡对曰：‘臣闻古之圣人，莫不习战用兵。然行阵、队伍、军鼓之事，吉凶决在其工。今闻越有处女，出于南林，国人称善。愿王 请之，立可见。’越王乃使使聘之，问以剑戟之术。
　　“处 女将北见于王，道逢一翁，自称曰 ‘袁公’，问于处女曰：吾闻子善剑，愿一见之。’女曰： ‘妾不敢多所隐，惟公试之。’于是袁公即杖箖箊（竹名）竹，竹枝上颉桥（向上劲挑），未堕地（‘未’应作‘末’，竹梢折而跌落），女即捷末（‘捷’应作 ‘接’，接住竹梢）。袁公则飞上树，变为白猿，遂别去。
　 　“见越王。越王问曰：‘夫剑之 道如之何？’女曰：‘妾生深林之中，长于无人之野，无道不习，不 达诸侯，窃好击剑之道，诵之不休。妾非受于人也，而忽自有之。’越王曰：‘其道如何？’女曰：‘其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。开门闭 户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪。见之似好妇，夺之似惧虎（看上去好像温柔的女子，一受攻击，立刻便如受到威胁的猛虎那样，作出迅速强烈的 反应）。布形候气，与神俱往。杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试 之，其验即见。’越王即加女号，号曰‘越女’。乃命五板之堕（‘堕’应作‘队’）高（‘高’是人名，高队长）习之教军士，当世莫胜越女之剑。”
　　《剑侠传》则说：“袁公即挽林杪之竹似桔槔，末折地，女接其末。公操其本而刺女。女因举杖击之，公即上树，化为白猿。”
　　“桔槔”是井上汲水的滑车，当是从《吴越春秋》中“颉桥”两字化出来的，形容袁公使动竹枝时的灵动。
　　越国的谋臣范蠡，原为楚国人，字少伯，出仕越国为大夫。吴越夫椒之战，越国大败，退保会稽（今浙江绍兴）。范蠡献计越王，卑身厚赂（包括献出美女西施和郑旦） 向吴求和，自己也陪同越王勾践至吴为人质，终于迷惑吴王，放虎归山。归国后，范蠡与大夫文种协力治国，加强战备，公元前473年，越兵破吴，迫使夫差自 杀，越国因此强盛。勾践称霸后，范蠡辞官归隐至齐国，曾任齐相。据说他善于经营，积财千万，成了大富翁，号陶朱公。范蠡归隐后曾写信给大夫文种，提醒他 “飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”他认为越王勾践只可共患难，不可共安乐，劝文种也离开勾践，功成身退。文种没有听从范蠡的劝告。后来勾践听信谗言，令 文种自杀。文种叹曰：“我懊悔没有听范蠡的话，才遭到这样的下场！”后人为越王辩曰：范蠡文种之所以不见容于勾践，并不是由于“可以共患难，不可以共富 贵”，要知道勾践乃王霸之才，且正是大展鸿图，用人之时怎么会杀自己的得力干将呢？当时越已吞吴之地，欲向北争霸扩疆，第一个对手便是楚国（越衰时曾被楚 尽夺浙西之地），而范蠡和文种皆为楚人，所以勾践不能信任他们。美女西施亦称西子，越国人，家住苎萝（今浙江诸暨南）浣纱村西。越王勾践从范蠡施美人计， 献西施于吴王夫差，在吴王宫中极受宠爱，同时的美女郑旦却不见经传。吴亡后，有说她被越王“沉于江”，有说她与范蠡驾扁舟入五湖（即今太湖）隐居，不知所 终。范蠡在无锡留下了不少传说，在无锡有好多地名与范蠡有关，如蠡河、蠡桥、蠡园、骂蠡港桥等。

【小说人物】

范蠡，越王勾践之臣，与西施互相爱慕，到最后才明白阿青爱慕自己。

阿青，拥有一身由白猿身上学来的奇异剑术，爱慕范蠡，想致西施于死地，最终用剑气伤了西施。

西施，传说是越王用来对吴王夫差使美人计之美人，故事最终被阿青的剑气所伤，故有西子捧心的形象。

白公公，一只通晓人性喜欢以竹棒和阿青打闹的白色猿猴，舞动竹棒间的动作带有剑法的神随，可说是传授阿青剑法的师傅，初见范蠡时欲攻击之，阿青不解向前抵挡，而与其打斗，败后遁入山林间。

勾践，越国之王，因越国被吴王所灭，引申出卧薪尝胆的故事。

吴国剑士，喝醉酒后杀死阿青的羊，后又想调戏阿青，被阿青高明的剑术击败。

越国剑士，曾见识并学习阿青的剑术，可惜无人习得其高超之处，每个人仅学到一些影子。

文种，名会，字子禽，楚国郢（今湖北省江陵北）人，在荆平王时曾任县令。春秋末期著名的谋略家。越王勾践的谋臣，为勾践灭吴制定了称为「伐吴七术」的七种方案，和范蠡一起为勾践复国立下赫赫功劳。灭吴后，自觉功高，不听从范蠡劝告，继续留下为臣。范蠡不忍，自齐国发 书给文种：「飞（蜚）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？」。文种读毕便称病不朝，但却为人诬陷有谋反 之心，勾践便赐剑给文种说：「子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。」文种自知为勾践所不容，自刎而死。现时位于浙江省绍兴市的府山公园越王殿中有刻石像，府山望海亭东侧有文种墓。